azione internazionale: evitare la guerra

È chiaro pertanto che dobbiamo con ogni impegno 

sforzarci per preparare quel tempo nel quale, mediante l'accordo delle nazioni, 

si potrà interdire del tutto qualsiasi ricorso alla guerra. 

Questo naturalmente esige che venga istituita un'autorità pubblica universale, 

da tutti riconosciuta, la quale sia dotata di efficace potere 

per garantire a tutti i popoli sicurezza, 

osservanza della giustizia e rispetto dei diritti.

Ma prima che questa auspicabile autorità possa essere costituita, 

è necessario che le attuali supreme istanze internazionali 

si dedichino con tutto l'impegno alla ricerca dei mezzi più idonei 

a procurare la sicurezza comune. 

La pace deve sgorgare spontanea dalla mutua fiducia delle nazioni, 

piuttosto che essere imposta ai popoli dal terrore delle armi. 

Pertanto tutti debbono impegnarsi con alacrità 

per far cessare finalmente la corsa agli armamenti.

Perché la riduzione degli armamenti incominci realmente, 

non deve certo essere fatta in modo unilaterale, 

ma con uguale ritmo da una parte e dall'altra, 

in base ad accordi comuni e con l'adozione di efficaci garanzie.

Non sono frattanto da sottovalutare gli sforzi già fatti 

e che si vanno tuttora facendo per allontanare il pericolo della guerra. 

Va piuttosto incoraggiata la buona volontà di tanti 

che pur gravati dalle ingenti preoccupazioni del loro altissimo ufficio, 

mossi dalla gravissima responsabilità da cui si sentono vincolati, 

si danno da fare in ogni modo per eliminare la guerra, 

di cui hanno orrore pur non potendo prescindere 

dalla complessa realtà delle situazioni. 

Bisogna rivolgere incessanti preghiere a Dio 

affinché dia loro la forza di intraprendere con perseveranza 

e condurre a termine con coraggio quest'opera 

del più grande amore per gli uomini, 

per mezzo della quale si costruisce virilmente l'edificio della pace.

Tale opera esige oggi certamente che essi dilatino la loro mente 

e il loro cuore al di là dei confini della propria nazione, 

deponendo ogni egoismo nazionale
ed ogni ambizione di supremazia su altre nazioni, 

e nutrendo invece un profondo rispetto verso tutta l'umanità, 

avviata ormai così faticosamente verso una maggiore unità.

Per ciò che riguarda i problemi della pace e del disarmo, 

bisogna tener conto degli studi approfonditi, 

già coraggiosamente e instancabilmente condotti 

e dei consessi internazionali che trattarono questi argomenti 

e considerarli come i primi passi verso la soluzione di problemi così gravi; 

con maggiore insistenza ed energia 

dovranno quindi essere promossi in avvenire, 

al fine di ottenere risultati concreti. 

Stiano tuttavia bene attenti gli uomini 

a non affidarsi esclusivamente agli sforzi di alcuni, 

senza preoccuparsi minimamente dei loro propri sentimenti. 

I capi di Stato, infatti, i quali sono mallevadori del bene comune 

delle proprie nazioni e fautori insieme del bene della umanità intera, 

dipendono in massima parte dalle opinioni e dai sentimenti delle moltitudini. 

È inutile infatti che essi si adoperino con tenacia a costruire la pace, 

finché sentimenti di ostilità, di disprezzo e di diffidenza, 

odi razziali e ostinate ideologie dividono gli uomini, 

ponendoli gli uni contro gli altri. 

Di qui la estrema, urgente necessità di una rinnovata educazione degli animi 

e di un nuovo orientamento nell'opinione pubblica. 

Coloro che si dedicano a un'opera di educazione, specie della gioventù, 

e coloro che contribuiscono alla formazione della pubblica opinione,

 considerino loro dovere gravissimo inculcare negli animi di tutti 

sentimenti nuovi, ispiratori di pace. 

E ciascuno di noi deve adoperarsi per mutare il suo cuore, 

aprendo gli occhi sul mondo intero 

e su tutte quelle cose che gli uomini possono compiere 

insieme per condurre l'umanità verso un migliore destino.

Né ci inganni una falsa speranza. 

Se non verranno in futuro conclusi stabili e onesti trattati di pace universale, 

rinunciando ad ogni odio e inimicizia, 

L'umanità che, pur avendo compiuto mirabili conquiste 

nel campo scientifico, si trova già in grave pericolo, 

sarà forse condotta funestamente a quell'ora, 

in cui non potrà sperimentare altra pace che la pace terribile della morte.

La Chiesa di Cristo nel momento in cui, 

posta in mezzo alle angosce del tempo presente, pronuncia tali parole, 

non cessa tuttavia di nutrire la più ferma speranza. 

Agli uomini della nostra età essa intende presentare con insistenza, 

sia che l'accolgano favorevolmente, o la respingano come importuna, 

il messaggio degli apostoli: 

« Ecco ora il tempo favorevole » per trasformare i cuori, 

«ecco ora i giorni della salvezza».

Gaudium et Spes, Concilio Vaticano II, 82

http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/

documents/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_it.html